关于李香君得结局，后世记载有三个版本，第一个版本是苏昆生得到消息后立刻赶到苏州告诉了李香君，李香君倦卧病榻，一副憔悴虚弱的可怜模样。见此情景，苏昆生心中痛惜之极，自愿提出要北上商丘，为一对有情人传递消息。

在苏昆生北上不久，李香君开始咯血，病情一日重于一日，终于气息难继。弥留之际，她挣扎着让卞玉京为自己剪下一绺青丝，小心翼翼地用红绫包好，再把它绑在比生命还珍贵的桃花扇上，然后交给卞玉京，请她转交给侯方域，并留下遗言说：“公子当为大明守节，勿事异族，妾于九泉之下铭记公子厚爱。”

侯方域得到苏昆生送来的消息，立刻启程，赶往苏州。可惜，当他来到卞玉京的小院，李香君已于前夜咽下了最后一口气，只给他留下一片挚情，令他心伤欲绝。

这个版本又是孔尚任笔下写的情节，最为催人泪下，把情节推向高潮，而让人唏嘘不已。

第二个版本，经过商议，二人携手渡江北上，前往老家商丘。李香君隐瞒歌伎身份，以吴氏女子妾的身份住进西园翡翠楼。在这里，她与公婆和睦相处；与侯方域元配夫人常氏相敬如宾，姐妹相称；与侯方域鱼水情深，琴瑟和谐。从1645年到1652年这八年时间里，李香君生活得平安、舒适，也可以说是她一生中最为幸福美满的时期。可天有不测风雨，人有旦夕祸福。就在侯方域去南京为香君求子、寻亲的时候，她经常担惊受怕的身份问题终于暴露了。公公候恂知道李香君是秦淮歌伎的真实身份后，当即令李香君滚出翡翠楼，后经人讲情，才心不甘情不愿地让她住到离城十五里的侯氏柴草园——打鸡园。 最后寂寥而死。

第一种则两个人连最后一面都没有见着，李香君就留下一柄桃花扇恹恹地死去。临去之前留下一句话：“公子当为大明守节，勿事异族，妾于九泉之下铭记公子厚爱。”可惜，她的侯公子连玩世的犬儒主义者都做不成了，白白污了香君的名声。

第三个版本终于在苏州与侯方域重逢了，被一个老头当头棒喝，两人拔剑四顾心茫然，勘破尘缘，只好出家了事。

第三种的说法很江湖，有点古龙笔下的味道，可真实的情况是因为黎城的加入，让原本所发生的事件，变的更加扑朔迷离起来。

真实的情况是这样的，李香君找到了昔日好友卞玉京，躲进栖霞山葆真庵，与卞玉京相伴为尼。此时李香君已身染重病“肺痨”，就是肺结核病，在当时就是一个富贵病，无药可医，不能劳作只能在庵内静养，随后卞玉京随柳如是跟随钱谦益密秘出使黎城，而李香君要等情郎，生怕离开再也难寻，不忍离去就留了下来，苏昆生来探望时不忍看到李香君这顿模样决定北上送信给侯方域，李香君为自己剪下一绺青丝，小心翼翼地用红绫包好，再把它绑在比生命还珍贵的桃花扇上，然后交给苏昆生，请她转交给侯方域，并留下遗言说：“公子当为大明守节，勿事异族，妾于九泉之下铭记公子厚爱。”

侯方域得到苏昆生送来的消息，立刻启程，赶往苏州。经过商议，二人携手渡江北上，前往老家商丘。正好碰见钱谦益已回南京交差，受卞玉京所托特来栖霞山葆真庵探望，而此时李香君病情反复不止，让钱谦益大为震惊，说道，此病有一个地方能治，你俩北上，何不去往黎城一试。

直到1652年李香君有孕后才去往黎城医病，此事后话。

清军入关，侯方域避世不出，这也是绝大多数明朝文人面对这个新的满族政权的方式。后来，不知侯方域是想通了，还是想不通，又去参加了清朝的科举。作为曾经的复社领袖人物，人们对他的道德抱有更高的期待。却没想到他就这样用文人的方式投降了。当时的人写诗嘲笑他，"两朝应举侯公子，忍对桃花说李香”。

在秦淮八艳中，不论是容颜还是才气，李香君都排不到首位，但是她却高居秦淮八艳榜首。在街头随便找个市民问问秦淮八艳，大家可能说不全，但是李香君却是众人熟知的。李香君之所以如此声名远播，主要还是她对爱情的忠贞以及高尚的情操，虽出身污泥，却自洁不让某些须眉。

孔尚任在写作时特意将《桃花扇》的第一男主人公设计成一位在家国危难之际不顾个人安危、积极奔走国事、却于门户党争并不积极的人物。而阮大铖正好写成一个大奸大恶之人，从《桃花扇》侧面坐实了阮大铖的小人行径。其实不然，是孔尚任的一家之言，为了情节而塑造，怎么能当真呢？对于这些黎城不作评价。